قَالَ فَقُلْتُ « 20 » يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ رَأَيْتَ مَنْ قَدْ وَقَفَ فَلَمْ يَأْتَمَّ بِكُمْ وَلَمْ يُعَادِكُمْ « 21 » وَلَمْ يَنْصِبْ لَكُمْ [ وَلَمْ يَتَعَصَّبْ ] « 22 » وَلَمْ يَتَوَلَّكُمْ « 23 » وَلَمْ يَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَقَالَ لَا أَدْرِي وَهُوَ صَادِقٌ قَالَ لَيْسَ أُولَئِكَ مِنَ الثَّلَاثِ وَالسَّبْعِينَ فِرْقَةً إِنَّمَا عَنَى رَسُولُ اللَّهِ ص بِالثَّلَاثِ وَالسَّبْعِينَ فِرْقَةً الْبَاغِينَ النَّاصِبِينَ « 24 » الَّذِينَ قَدْ شَهَرُوا أَنْفُسَهُمْ وَدَعَوْا إِلَى دِينِهِمْ فَفِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهَا « 25 » تَدِينُ بِدِينِ الرَّحْمَنِ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ تَدِينُ بِدِينِ الشَّيْطَانِ وَتَتَوَلَّى عَلَى قَبُولِهَا « 26 » وَتَتَبَرَّأُ مِمَّنْ خَالَفَهَا فَأَمَّا مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَآمَنَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص وَلَمْ يَعْرِفْ وَلَايَتَنَا وَلَا ضَلَالَةَ عَدُوِّنَا « 27 » وَلَمْ يَنْصِبْ شَيْئاً وَلَمْ يُحِلَّ وَلَمْ يُحَرِّمْ وَأَخَذَ بِجَمِيعِ مَا لَيْسَ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ مِنَ الْأُمَّةِ فِيهِ خِلَافٌ فِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ بِهِ وَكَفَّ عَمَّا بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ مِنَ الْأُمَّةِ [ فِيهِ ] « 28 » خِلَافٌ فِي أَنَّ اللَّهَ [ أَمَرَ بِهِ أَوْ ] « 29 » نَهَى عَنْهُ [ فَلَمْ يَنْصِبْ شَيْئاً ] « 30 » وَلَمْ يُحَلِّلْ وَلَمْ يُحَرِّمْ وَلَا يَعْلَمُ وَرَدَّ عِلْمَ مَا أُشْكِلَ عَلَيْهِ إِلَى اللَّهِ « 31 » فَهَذَا نَاجٍ

--> ( 20 ) « الف » : قيل . وفي « د » : قال سليم : فقلت . ( 21 ) « الف » خ ل : لم يضادّكم . ( 22 ) الزيادة من « ب » . ( 23 ) « ب » : لم يتولّ . ( 24 ) « الف » خ ل : النصّابين . ( 25 ) « ب » : ففرقة واحدة مؤمنين تدين . . . ( 26 ) « ب » : قولها . ( 27 ) « الف » : ولم يتناول ضلالة عدوّنا . وفي « ب » من قوله « آمن برسول اللّه . . . » إلى هنا هكذا : وشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ولم يفرق ولم يشكّ ولم يعرف ضلالة من عادانا ، وفي « ب » خ ل : ولم يشكّ في ضلالة من عادانا . ( 28 ) الزيادة من « ب » . ( 29 ) الزيادة من « الف » . ( 30 ) الزيادة من « الف » ، وفي « ب » : ولم يظلمنا . ( 31 ) « ب » : إلّا يعلم أن قال : « لا أعلم وردّ علم ما يشكل عليه . . . » .